ვინ არის ღმერთი?

 

1. რატომ უნდა ვცეთ ღმერთს თაყვანი?

ჭეშმარიტი ღმერთი ის არის, ვინც შექმნა სამყარო და ყველაფერი რაც მასშია. ღმერთს არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული ექნება (ფსალმუნი 90:2). ის არის ბიბლიაში ჩაწერილი სასიხარულო ცნობის ავტორი (1 ტიმოთე 1:11). რაკი ღმერთმა მოგვცა სიცოცხლე, თაყვანიც მხოლოდ მას უნდა ვცეთ. წაიკითხეთ გამოცხადების 4:11.
2. როგორია ღმერთი?
ღმერთი ადამიანთაგან არავის უნახავს, რადგან ის სულია. ეს არის სიცოცხლის უმაღლესი ფორმა, რომელიც სრულიად განსხვავდება დედამიწაზე მცხოვრები ქმნილებების სიცოცხლის ფორმისგან (იოანე 1:18; 4:24). და მაინც, ღვთის ფიქრებისა და გრძნობების ამოცნობა მისივე ქმნილებებშია შესაძლებელი. მაგალითად, ის, რომ დედამიწა სავსეა ათასგვარი ხილითა და ყვავილებით, ღვთის სიყვარულსა და სიბრძნეზე მოწმობს. სამყაროს უკიდეგანო საზღვრები მის განუზომელ ძალაზე მეტყველებს. წაიკითხეთ რომაელების 1:20.
ღვთის შესახებ უფრო მეტი ინფორმაციის მიღება მისი სიტყვის, ბიბლიის, წაკითხვით შეგვიძლია. ბიბლიიდან ვიგებთ, რა მოსწონს ღმერთს და რა არ მოსწონს, როგორ ექცევა ადამიანებს და როგორ რეაგირებს სხვადასხვა სიტუაციაში. წაიკითხეთ ფსალმუნის 103:7—10.
3. აქვს ღმერთს სახელი?
იესომ თქვა: „ჩვენო ზეციერო მამა, განიწმინდოს შენი სახელი“ (მათე 6:9). მართალია, ღმერთს ბევრი წოდება აქვს, მაგრამ სახელი მხოლოდ ერთი აქვს. სხვადასხვა ენაზე ეს სახელი სხვადასხვანაირად გამოითქმის. ქართულად ღვთის სახელი ასე ჟღერს: „იეჰოვა“. ზოგი მას წარმოთქვამს, როგორც „იაჰვე“. წაიკითხეთ ფსალმუნის 83:18.
ღვთის სახელი ბიბლიის მრავალი თარგმანიდან ამოღებულია და შეცვლილია წოდებებით: ღმერთი და უფალი. მაგრამ თავდაპირველად ბიბლიაში ღვთის სახელი დაახლოებით 7 000-ჯერ იყო მოხსენიებული. როცა იესო ხალხს ღვთის შესახებ ასწავლიდა, მათ მის სახელსაც ამცნობდა. წაიკითხეთ იოანეს 17:26.

4. ზრუნავს იეჰოვა ჩვენზე?
იეჰოვა მოსიყვარულე მამასავით ზრუნავს ჩვენზე
დღევანდელი ტანჯვისა და უბედურებების ფონზე, შეიძლება იმის თქმა, რომ იეჰოვა ზრუნავს ჩვენზე? ზოგი ამბობს, რომ ღმერთი ჩვენს გამოსაცდელად უშვებს სატანჯველს; მაგრამ ეს ნამდვილად არ არის ასე. წაიკითხეთ იაკობის 1:13.
ღმერთმა ადამიანებს ნების თავისუფლება უბოძა. განა მადლიერნი არ უნდა ვიყოთ, რომ გვაქვს უფლება, პირადად ავირჩიოთ, ვემსახუროთ თუ არა მას? (იესო ნავეს ძე 24:15). ბევრი ისეთ გზას ირჩევს, რომელიც ტანჯავს და აზარალებს მასაც და მის გარშემო მყოფთაც. იეჰოვას გული სტკივა, ამდენ უსამართლობას რომ ხედავს. წაიკითხეთ დაბადების 6:5, 6.
იეჰოვა მზრუნველი ღმერთია. მას ძალიან დიდი სურვილი აქვს, რომ გავიხაროთ ცხოვრებით. მალე ღმერთი ბოლოს მოუღებს ტანჯვას და გაანადგურებს ყველას, ვინც იწვევს ამ ტანჯვას. მანამდე კი მას აქვს საფუძვლიანი მიზეზები, რომ დროებით დაუშვას ტანჯვა. ამ მიზეზებზე საუბარია ამ სტატიაში რატომ უშვებს ღმერთი ტანჯვას? წაიკითხეთ 2 პეტრეს 2:9; 3:7, 13.
5. როგორ შეგვიძლია, დავუახლოვდეთ ღმერთს?
იეჰოვა გვთავაზობს, რომ დავუახლოვდეთ მას ლოცვის მეშვეობით. ის პირადად არის დაინტერესებული თითოეული ჩვენგანით (ფსალმუნი 65:2; 145:18). ის მზად არის, გვაპატიოს შეცდომები. ღმერთი ამჩნევს ჩვენს ყოველ მცდელობას, როცა გვინდა, მას ვასიამოვნოთ, თუნდაც ეს ბოლომდე კარგად არ გამოგვდიოდეს. მიუხედავად იმისა, რომ არასრულყოფილები ვართ, ღმერთთან დაახლოება ნამდვილად შეგვიძლია. წაიკითხეთ ფსალმუნის 103:12—14; იაკობის 4:8.
რადგანაც სიცოცხლე იეჰოვამ გვაჩუქა, ყველაზე მეტად ის იმსახურებს ჩვენს სიყვარულს (მარკოზი 12:30). ღმერთს სიყვარულს იმ შემთხვევაში დაუმტკიცებთ, თუ უფრო მეტს გაიგებთ მის შესახებ და შეასრულებთ მის მოთხოვნებს. ასე უფრო დაუახლოვდებით მას. წაიკითხეთ 1 ტიმოთეს 2:4; 1 იოანეს 5:3.

მცდარი შეხედულებების გაბათილება:

 რადგან ბიბლია  სხეულის ნაწილებს მოიხსენიებს ​ზოგჯერ ამბობენ, რომ ღმერთს ადამიანის მსგავსი სხეული აქვს:

• ​გული — (დაბ. 8:21) (იგ. 27:11) (დაბ. 6:6)
• ​ხელი — (გამოს. 3:20) (რომ. 10:21)
• ​ნესტოები — (გამოს. 15:8) (ფს. 18:15)
• ​მკლავი — (იობ. 40:9) (ინ. 12:38) (ფს. 44:3)
• ​ფეხი — (ფს. 18:9) (ეს. 60:13) (ეს. 66:1)
• ​თვალი — (ფს. 34:15) (ებრ. 4:13) (ფს. 10:17) (1 პეტ. 3:12) (ფს. 11:4)
• ​ცხვირი — (ეზეკ. 8:17)
• ​პირი — (მათ. 4:4)
• ​თითი — (გამოს. 31:18) (ლუკ. 11:20) /V (მათ. 12:28) [ეს იმას  არ ნიშნავს, რომ სულიწმინდა თითია]




​ესენი ისეთივე გადატანითი მნიშვნელობით უნდა გავიგოთ, როგორც ის, რომ ღმერთი კლდე, მზე და ფარია (კან. 32:4) (ფს. 84:11). ღმერთს როგორც სულს, თავისი თავი რომ აღეწერა, ეს იმის მსგავსი იქნებოდა, ბრმადშობილისთვის რომ აგეხსნა, როგორ გამოიყურები და რა ფერის თვალები გაქვს, ან ხარ თუ არა ჭორფლიანი.

​ღმერთი ჩვენი გაგების შესაძლებლობის საზღვრებიდან გვეხმარება თავის დანახვაში, როცა ადარებს თავის თავს ჩვენთვის ცნობილ სხვადასხვა საგნებს ან პირებს. ძველ დროში ღმერთი თავის ერთგულ მსახურებს ხილვებს აძლევდა, ეს ხილვები გვეხმარება წარმოვიდგინოთ...

ზეციერი სამყოფელი. მაგრამ მათ, ვინც ასეთი ხილვები ნახა, არასოდეს აღუწერიათ მისი სახე მკაფიოდ (ეზეკ. 1:26-28) (დან. 7:9, 10) (გამოცხ. 4:2, 3). არათუ აღწერეს, არამედ ეზეკიელმა, დანიელმა და იოანემ ერთმანეთისგან განსხვავებული სხვადასხვა რამ იხილეს.

​მაგალითად, ეზეკიელის ხილვაში ღვთის დიდება აღწერილია ისეთი შედარებებით, როგორიცაა: ცეცხლი, სინათლე, საფირონის ქვა და ცისარტყელა. დანიელმა თქვა, რომ მისი თმა სუფთა მატყლს ჰგავდა და მის წინაშე მილიონობით სულიერი ქმნილება იდგა. იოანემ ტახტზე მჯდომ ღმერთზე თქვა, რომ შესახედაობით იასპსა და ძვირფას წითელ ქვას ჰგავდა.

​ამგვარად, მათ არცე სახე არ აღუწერიათ მკაფიოდ და არც ერთნაირი ხილვა არ უნახავთ. ასეთი აღწერილობა წარმოდგენას გვიქმნის იმაზე, რომ ღმერთის სამყოფელი გამოირჩევა იშვიათი, თვალისმომჭრელი სილამაზით, სადაც ნეტარება და სიმშვიდე სუფევს.

​ეს იმიტომ, რომ ღმერთი არის სული (ინ. 4:24). მას არა აქვს ფიზიკური სხეული და ის არასოდეს არავის უხილავს (1 ინ. 4:12, 20). ამ სიტყვებს ის ადამიანი ამბობს, რომელმაც (გამოცხადების 4:2, 3)-ში ხილვა იხილა ღმერთის შესახებ (გამოს. 33:20).

​ამიტომ, ყურადღება ამ ხილვების არსსა და მიზანზე უნდა გამახვილდეს. მათში პირდაპირი მნიშვნელობით არ არის აღწერილი ღმერთი (იეჰოვა). ფიზიკურ თვალს არ შეუძლია სულიერის დანახვა, ხოლო ადამიანის შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე გონებას — სულიერი სამყაროს აღქმა. ასე რომ, ხილვებში უბრალოდ ადამიანისთვის გასაგებად არის გადმოცემული საჭირო ინფორმაცია.(გმცხ1:1)

​(1ინ 3:2)აქ წერია მისი მსგავსი ვიქნებით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ღმერთი არ არის ადამიანის მსგავსი, ეს მაშინ მოხდება როცა , ადამიანები გარდაიქმნებიან ზეციური ცხოვრებისთვის (ფილ. 3:20, 21).

​ ბიბლია იყენებს სტილისტურ ხერხს, ხატოვან  გამოთქმებს, რომელიც ნათქვამს განსაკუთრებულ გამომსახველობას აძლევს. მაგალითად, მეტაფორას და ანთროპომორფიზმს, რაც ღვთის ძალის, დიდებულების და საქმიანობის წარმოსახვაში გვეხმარება.

​ანთროპომორფიზმი (ბერძნული სიტყვაა და ნიშნავს ადამიანის სახის ფორმას) არის ამა თუ იმ ობიექტის აღწერა ადამიანისთვის დამახასიათებელი თავისებურებებით. ასე რომ, თუმცა არ ვიცით, როგორია ღვთის სულიერი სხეული, ბიბლია მაინც ამბობს, რომ მას აქვს თვალები, ხელები, ფეხები, პირი და ა.შ.

​ასეთი მხატვრული ენის გამოყენება იმაზე არ მეტყველებს, რომ ღვთის სულიერ სხეულს ისეთივე აღნაგობა აქვს, როგორიც ადამიანისას. ანთროპომორფიზმები პირდაპირი მნიშვნელობით არ უნდა გავიგოთ. ისინი მხოლოდ იმ მიზნით გამოიყენება, რომ ადამიანები უკეთესად გაეცნონ ღმერთს. ასეთი მხატვრული ხერხის გამოყენების გარეშე რთული, თითქმის შეუძლებელი იქნებოდა ღვთის ბუნების აღწერა ადამიანისთვის გასაგებ ენაზე.

​ამრიგად, როგორც დაბადებიდან ბრმადშობილი ვერ აღიქვამს ფერებს, ისე ღვთის გარეგნობა და სიდიადე რჩება ჩვენი აღქმის მიღმა. ამიტომ ღმერთი თავისი სიტყვის, ბიბლიის მეშვეობით ჩვენთვის უხილავ საგნებსა და მოვლენებს ჩვენთვის ხილული საგნებითა და მოვლენებით გვიხსნის. მაგალითად, ისე, როგორც კარგი მასწავლებელი უხსნის მოსწავლეებს რთულ საკითხს ადვილი და გასაგები ენით.

​ანგელოზები — დაახლოებით 400-ჯერ არიან ბიბლიაში მოხსენიებულნი.

2.​მამრობითი სქესისაა ღმერთი? (მათ. 6:9)

​ბიბლიის დამწერებს, რომლებსაც კარგად ესმოდათ მამაკაცის როლი, ღმერთთან მიმართებაში მამრობითი სქესი გამოიყენეს. მამაკაცი, რომელიც ოჯახში სათანადოდ ასრულებს თავის როლს, ისეთივე გამორჩეულ მზრუნველობასა და სიყვარულს ავლენს, როგორსაც ღმერთი თავისი მიწიერი შვილების მიმართ (ლუკ. 11:11-13) (მალ. 3:17).

​3.ბიბლიური მუხლები, სადაც საუბარია ღმერთის ხილვაზე:

1. ​იობ. 19:25-27 / იობ. 42:1-6 — არსებითად, იობმა იხილა ღვთის ძალის გამოვლენა, ესმოდა ღმერთის სიტყვები და გონების თვალით იხილა ჭეშმარიტება ღვთის შესახებ. ამიტომ იობი კიცხავდა საკუთარ თავს და ინანიებდა მტვერსა და ნაცარში.
2. ​ეს. 6:1 — აქ ერთი რამ ცხადია: მის მიერ საკუთარი თვალით ნახული მხოლოდ ხილვაა და არა ყოვლისშემძლის ნამდვილი სახე.

​ღმერთი არასოდეს არავის უნახავს (1 ინ. 4:12, 20). ამ სიტყვებს ის ადამიანი ამბობს, რომელმაც (გამოცხ. 4:2, 3)-ში ხილვა იხილა ღმერთის შესახებ (გამოს. 33:20) (1 ტიმ. 1:17).

​ეზეკიელმა, დანიელმა და იოანემ ერთმანეთისგან განსხვავებული სხვადასხვა რამ იხილეს (ეზეკ. 1:26-28) (დან. 7:9, 10) (გამოცხ. 4:2, 3). მაგრამ მათ, ვინც ასეთი ხილვები ნახა, არასოდეს აღუწერიათ მისი სახე მკაფიოდ. აღსანიშნავია, რომ ყურადღება ამ ხილვების არსსა და მიზანზე უნდა გამახვილდეს. მათში პირდაპირი მნიშვნელობით არ არის აღწერილი ღმერთი

.ამ სიტყვაში უბრალოდ ადამიანისთვის გასაგებად არის გამოთქმული საჭირო ინფორმაცია (გამც 1:1) (1 ინ 3:2) მისი მსგავსნი ვიქნებით ანუ ეს იმას ნიშნავს, რომ ღმერთი არ არის ადამიანის მსგავსი, ეს მაშინ მოხდება, როდესაც ისინი გარდაიქმნებიან (ფილ 3:20, 21)

​4. (ეს 64:4) V (გამოს 33:20) (1 ინ 4:12, 20) – ნათელია, რომ მათ ხილვაში ნახეს ღმერთი (ეზ 1:1, 26-28) ადამიანმა, რომელმაც ხილვა იხილა ღვთის შესახებ ასეთი რამ დაწერა (1 ინ 4:12)

​ბიბლიიდან ვიცით, რომ ზოგი ადამიანი იხილავს ღმერთს, ეს ის ადამიანები არიან, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ ზეცაში უკვდავ სულად იქცევიან (ფილ 3:20, 21) (1 ინ 3:2) თუ იესოს ცხოვრებას დავაკვირდებით როცა დედამიწაზე იყო, დავინახავთ თუ როგორია ღმერთი (იოან 14:9)

​ბიბლიაში ხშირად სიტყვა დაინახვას გადატანითი მნიშვნელობა აქვს, და რაღაცის გაგებაზე ან აღქმაზე მიუთითებს (იერ 5:21) (იოან 9:39-41) (ეს 6:10) აქედან გამომდინარე ადამიანს დღესაც შეუძლია ღმერთის დანახვა გულის თვალით, ანუ იმის დანახვით რაც შექმნა და იმის გაგებით თუ როგორია ღმერთი. იმითაც, რომ ჩვენი გონება შეძლებს დაინახოს იმის ფაქტი, რაც ქვეყანაზე მოხდა. (ეფეს 1:18) (რომ 1:20) როცა ამ მუხლებში იოანეს ფაქტის წინაშე ვაყენებთ, მაშინ ასეთი რამ ხდება სიტყვაში, რაც არის ღმერთი და სიტყვა იყო ღმერთი (იობ 42:5)

​5. (მათ 5:8) V (1 ინ 3:2) (ფილ 3:20, 21) (გამც 14:1, 3,4) (1 კორ 15:44, 50)

​5/ (1 კორ 13:12) V იგივე

6/ (ებრ 12:14) V იგივე

7/ (გამც 22:3, 4) V იგივე

8/ (ფსლ17:15) V (1 ინ 3:2) (ფილ 3:20, 21) 

6.იხილეს ღმერთი წარსულში ადამიანებმა? (ფსალმ 22:22, 12) (იოან 3:2) (იოან 4:1, 2) (საქ 10:3, 4)

​1/ (დაბ 16:13) V (დაბ 16:7-11) და მერე აგრძელებს მე-13 (გამოს 33:20) (1 ინ 4:12, 20) (1 ტიმ 1:17)

​2/ (გამოს 33:11) V (გამოს 33:20, 23) ეს სიტყვა მიუთითებს ვინმესთან ახლო ურთიერთობასა და საუბარზე. გადაცემებში ნათქვამია რჯული გადაეცა მოსეს, ანგელოზთა მეშვეობით შუამავლის ხელით (გალ 3:19) (საქ 7:38) [37 რომ მოსესაც ასე უთხრა] (იოან 6:46) (იოან 1:18) (გამოს 3:1-10) (1 მეფე 3:5) — ხილვით ხდება ეს ახლო ურთიერთობა ღმერთთან [ებრ 12:4] — ეს იყო მისი ანგელოზები რომლებიც ლაპარაკობდნენ ღვთის სახელით (დაბ 22:1, 11) (დაბ 31:11-13) (მსჯ 6:11, 22) (მსჯ 13:2, 21, 22)

​3/ (დაბ 32:30) V (დაბ 32:1, 2) გარდა ამისა ის მოხსენიებულია კაცად 24-ე მუხლი 25-ედან ვიგებთ რომ ვერ ერეოდა იაკობს 28-ე ამბობს ღმერთს და ადამიანებს მოერიეო იქ სხვა ადამიანი არ იყო (გარდა იაკობისა) ამას გარდა რამდენად შესაძლებელია ის რომ იაკობმა ღმერთი დაამარცხა? გარდა ამისა (გამოს 33:20) და (1 ინ 4:12, 20) — ის გასათვალისწინებელია ანგელოზი ღვთის წარმომადგენელი იყო და ამიტომაც არის მოხსენიებული რომ ღმერთს შეეჭიდა. [საქ 7:38] [გალ 3:19]

​4/ (რიცხ 12:8) V (გამოს 33:20, 23) (გალ3:13) (საქ 7:38, 53) (იოან 6:46) (1 ტიმ 1:17) (გამოს 3:4, 6) — 

5გამოს 24:10,11 ეს ხილვა იყო ეს 1:26-28 რიც 33:20-23

6კან 34:10vs გამოს 33:20-23 საქ 7:38-,53 ინ 6:46

7.​[გადახაზული: ეს6:1] V (ებრ 1:1) როცა ამისი მნიშვნელობით არ არის ნათელი ღმერთი გამოვლინდა

​მსჯ 13:22, 23 / V (მსჯ 13:3, 8, 13, 15, 16, 21) (მსჯ 6:22)

(გამოს 33:20) [მინაწერი: ხოლო ხილვაში ნახეს ღმერთი ეზ 1:1, 26-28. ადამიანმა რომელმაც ხილვა იხილა ღვთის შესახებ ასეთი რამ დაწერა 1 ინ 4:12]

7/ (ებრ1:1) / V [გამ33:20 1ინ 4:12

8/ (დაბ 18:1, 13, 14, 22, 33) V [გადახაზული] ის იყო ანგელოზი (დაბ 19:1)

ის ღმერთის სახელით იყო მოსული და მისი სახელით ლაპარაკობდა (გამოს 23:20, 21)

გარდა ამისა თუ იქ ფიზიკურად იყო სიტყვა მაშინ რატომ წერია (გამოს 33:20, 21)

ღმერთი უხილავია

​1/ (იოან 4:24) / (ლუკ 24:39) (2კორ 3:17)

2/ (გამოს 33:20) / [მინაწერი: მიუხედავად იმისა რომ ზოგი მუხლი ისეა დაწერილი თითქოს ღმერთი ეჩვენება ადამიანს და მათთან საუბრობს ნათქვამია რომ სინამდვილეში ეს იყო მისი ანგელოზების მეშვეობით]

3/ (1 ინ 4:12, 20)

4/ (1 ტიმ 1:17)

5/ (იოან 1:18)

6/ (იოან 6:46)

7/ (ებრ 11:27)

ყველგან არის ღმერთი? ყოვლისმყოფობა?

​(ფსალმ 139:7-10) ყურადღება მივაქციოთ თავდაპირველად რა კითხვას სვამს დავითი „სად წავალ შენს სულს?“ ღმერთი წმინდა სულის მეშვეობით ყველაფერს ხედავს და მის სურვილის მიერ ადგილზე თავის ნებას ასრულებინებს თანაც ისე რომ არ საჭიროებს იქ ყოფნას (იობ 26:6) მაგ! მეცნიერებმა შეისწავლეს დედამიწიდან მილიონობით კილომეტრით დაშორებული პლანეტა მარსის ზედაპირი ამისთვის მეცნიერებს არ დასჭირვებიათ პირადად მარსზე გამგზავრება მათ დეტალურად შეისწავლეს ის ფოტომასალა თუ სხვა სახის ინფორმაცია რომელიც მარსზე გაგზავნილ სპეციალური უპილოტო კოსმოსური ხომალდის მეშვეობით მიიღეს. მსგავსად ამისა სულაც არ არის საჭირო ღმერთი ყველგან იყოს რომ გაიგოს რა ხდება (ებრ 4:13) (კან 26:15) იმის დასანახვებლად რომ ღვთის წმინდა სული ყველგან ვრცელდება მოვიყვანოთ მზის მაგალითი. მზე ერთ კონკრეტულ ადგილას მდებარეობს მაგრამ მისი ენერგია დედამიწის დიდ ნაწილზე ვრცელდება მსგავსად ამისა ღმერთს აქვს სამყოფელი მაგრამ თავისი ნების შესრულება მთელ სამყაროში შეუძლია (1 მეფ 8:30, 43, 49)

​(ეს 40:22) V (1 მეფ 8:27) მართალია ფიზიკური სამყარო ღმერთმა შექმნა მაგრამ აუცილებელი არ არის რომ მაინცდამაინც მასში მკვიდრობდეს ისევე როგორც აუცილებელი არ არის დურგალი ცხოვრობდეს კარადაში მხოლოდ იმიტომ რომ ის მან გააკეთა (2 მატ 6:33, 39

​3/ (ეს 66:1) — (საქ 7:49, 50) (მათ 5:35) V (1 მეფ 8:30, 43, 49) (2 მატ 6:33, 39)

​ღვთის ადგილსამყოფელი არის ზეცაში [მინაწერი: (როგორია ზეცა?)] ის არ არის ყველგან მყოფი

​1/ (1 მეფ 8: 49)]

3/ (ფსალმ 33:13, 14) 

4/ (ფსალმ 2:4)

5/ (ფსალმ 123:1)

6/ (ებრ 9:24)  ნათელია რომ ის ზეცაშია. თუ ყველგან იყო მაშინ არ იყო საჭირო იმისი თქმა რომ ის ზეცაშია თუ ყველგანაა მაშინ ის ჯოჯოხეთშიც არის?]

7/ (მათ 6:9)

8/ (იოან 6:38)

9/ (ფსალმ 11:4)

10/ (ფსალმ 103:19) ზეცაში დაამკვიდრა თავისი ტახტი და მისი მეფობა კი ყველგან ვრცელდება 

10.გმც 4:2