ვინ უნდა ქადაგებდეს?

«ამ სასიხარულო ცნობას სამეფოს შესახებ იქადაგებენ მთელ მსოფლიოში ყველა ხალხისთვის დასამოწმებლად» (მათე 24:14)

შესავალი

1.ბიბლია და სასიხარულო ცნობის გაცხადების მნიშვნელოვნება  

2.მოციქულები – ჭეშმარიტების მქადაგებლები

3.მხოლოდ «რჩეულები» ქადაგებენ?

4.იეჰოვას მოწმეების მაგალითი

5.ქადაგების ორგანიზებულობა

6.კარდაკარ

7.კითხვები იეჰოვას მოწმეებს

მკვდრების აღდგომა და დედამიწის გადავსება

  ტიპიური სიტუაცია: ვშლით ბიბლიას, ვკითხულობთ ფსალმუნის 37:29-ს ან მათეს 5:5-ს, მსმენელი კი გვეკითხება, სად დაეტევა ყველა ამ ჩვენ, თითქოსდა, შედარებით არცთუ დიდ პლანეტაზე? იგივე კითხვა ისმის ასევე მაშინაც, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ღვთის დანაპირებზე, აღადგინოს მილიარდობით გარდაცვლილი სამოთხისებურ დედამიწაზე საცხოვრებლად (იოანე 5:28,29; საქმეები 24:15).

მკვდრეთით აღდგომის ბიბლიური საფუძვლები

სიტყვა „აღდგომა“ მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან ანასტასის, რაც სიტყვასიტყვით „წამოდგომას“, „ადგომას“ ნიშნავს. აღდგომა გულისხმობს, ასე ვთქვათ, უსიცოცხლო მდგომარეობიდან წამოდგომას ანუ გაცოცხლებას; სხვა სიტყვებით თუ ვიტყვით, აღდგომის დროს ადამიანი უბრუნდება მდგომარეობას, რომელშიც სიკვდილამდე იყო (1 კორინთელები 15:12, 13).

ბიბლია და ადრეული ქრისტიანები ნათლობაზე

შინაარსი:

1.წყალში სრული ჩაძირვა
2.ზრდასრულების ნათლობა და არა ჩვილების
3.ნათლობისთვის მზადება

იონას ნიშანი. რომელ დღეს გააკრეს ბოძზე იესო?

ტრადიციულად მიიჩნევა, რომ იესო პარასკევს ეწამა და მოკვდა. ზუსტად აქედან მომდინარეობს სააღდგომო პარასკევის სახელწოდებაც - "დიდი (წითელი) პარასკევი". ფაქტიურად ყველა ადრეული ქრისტიანი, და ყველა გნოსტიკოსიც კი ერთი აზრისანი იყვნენ ამ საკითხში - წარმოუდგენელი ერთსულოვნებაა, თუ იმ დაპირისპირებებს გავითვალისწინებთ, რომლებიც ქრისტიანობაში ბობოქრობდა II საუკუნიდან მოყოლებული.

შაბათი და ქრისტიანი

«რადგან ამისთვის სულიერი განსჯაა საჭირო» (1 კორინთელები 2:14)

1.«სულით და არა დაწერილ კანონთა კრებულით»

2.«შაბათობით ტაძარში მღვდლები არღვევენ შაბათს, მაგრამ უდანაშაულონი რჩებიან»

3.შაბათი და იესო (მათე 11:28,29)

4.ათ მცნებას არ ეხება?

5.«რჩება დასვენება შაბათს»

იესო ქრისტეს დაბადების თარიღის განსაზღვრის საშუალებები

იესოს დაბადების თარიღი რომ განვსაზღვროთ ბიბლიას უნდა მივმართოთ.

ღმერთმა ებრაელებს პასექის დრო დაუდგინა - ეს იყო ნისანის თვის, 14 რიცხვი. და ზუსტად ეს ნისანის თვე იქცა წლის პირველ თვედ.

ასისთავი კორნელიუსი სამხედრო სამსახურის საკითხის შუქში

დათხოვნილი ცენტურიონი?!
დათხოვნა და მიწის საკითხი
აკრძალვა უძრავი ქონების ფლობაზე
«შინაურებთან» და «ნათესავებთან»
«მორწმუნე იყო და ღვთის შიში ჰქონდა»
«ღვთისმოშიში ჯარისკაცი»
კორნელიუსი მართლმადიდებლურ ტრადიციაში
მსახურობდნენ თუ არა პირველი ქრისტიანები არმიაში?
დასკვნა

სამშობლოს დაცვა ძველ აღთქმაში? ყურადღებით წავიკითხოთ

ომსა და «სამშობლოს დაცვას» ხშირად ძველი აღთქმით ამართლებენ. მისი ყურადღებით წაკითხვისას იოლი შესამჩნევია, თუ რამდენად უსაფუძვლოა ასეთი არგუმენტები. ომებს, რომლებსაც ძველი ისრაელიანები აწარმოებდნენ, ძალიან ცოტა რამ აქვთ საერთო თანამედროვე ომებთან. დავიწყოთ იქიდან, რომ ყველა ეს ომები პირველ რიგში ღმერთის ომები იყო, რომელიც თავისი ერისათვის იბრძოდა: (ყველა ბიბლიური მუხლი მოყვანილია საპატრიარქოს გამოცემიდან)

ეწინააღმდეგება თუ არა სამხედრო სამსახური ქრისტიანულ პრინციპებს?

პირველ რიგში, თავად სამხედრო ფიცი – სიტყვა თავად გვეუბნება, ესაა ფიცი. მაგრამ ფიცი ვის ან რის ერთგულებაზე? სახელმწიფოს. რა არის სახელმწიფო? ესაა პოლიტიკური სისტემის ნაწილი, რომლის არსებობაც თუმცა ღვთის მიერაა დაშვებული (და ზუსტად ამიტომაც არსებობს მცნება რომაელების 13:1-დან), მაგრამ პოტენციურად არსებულ სახელმწიფოებზე (სამეფოებზე) ძალაუფლება ღმერთს არ ეკუთვნის. მაშ ვის ეკუთვნის? პასუხი მოცემულია ლუკას 4:6-ში. როგორც ამ ტექსტიდან ჩანს, სატანა იმას ამტკიცებს, რომ “ხელმწიფება … მე მაქვს მოცემული და ვისაც მინდა, მას მივცემო”. აქედან გამომდინარე, რამდენად უფლებამოსილია ქრისტიანი, რომ ფიცი დადოს მათეს 4:10-ში ჩაწერილის შუქში (“უფალს ღმერთს შენსას თაყვანი ეცი და მხოლოდ მას ემსახურე”)?

ქრისტეს და მის მოწაფეებს ეს არასოდეს გაუკეთებიათ.

თუ თავს იესო ქრისტეს მოწაფედ მიიჩნევთ, მაშინ იცოდეთ რომ ქრისტეს და მის მოწაფეებს მთელი სიცოცხლის განმავლობაში არასოდეს...

• არ აუშენებიათ ტაძრები
• არ აღუსრულებიათ ლიტურგიები ტაძრებში
• არ უციათ თაყვანი ხატებისა და კერპებისათვის

მითი წმინდა გადმოცემის შესახებ მართლმადიდებელ, (კათოლიკურ) ეკლესიაში

შინაარსი:

1. რა არის «წმინდა გადმოცემა»? 

2. «წმინდა გადმოცემის» შესახებ სწავლების ევოლუცია მართლმადიდებლობაში 

3. სიტყვა «გადმოცემის» მნიშვნელობა წმინდა წერილებში 

4. სიტყვა «გადმოცემის» მნიშვნელობა II - III საუკუნის ქრისტიანი მწერლების ნაშრომებში 

5. II - III საუკუნის ქრისტიანი ავტორები წმინდა წერილის განსაკუთრებული და უმაღლესი ავტორიტეტის შესახებ  

6.«წმინდა გადმოცემის» შესახებ მართლმადიდებლური სწავლების სპეკულატიური ხასიათი 

7. მაგალითები, როდესაც მართლმადიდებლური ეკლესიის «წმინდა გადმოცემა» მოციქულთა გადმოცემას ეწინააღმდეგება 

8. დასკვნა

მხოლოდ ბიბლიას რატომ შეუძლია იყოს ქრისტიანული რწმენის წყარო? (Sola Scriptura)

შინაარსი:

1. ბიბლია - ღვთის დაწერილი სიტყვა

2. მხოლოდ წმინდა წერილი არის საკმარისი

3. ღვთაებრივი გამოცხადება მხოლოდ წერილების სახით ინახება

4. მოციქულთა წერილები იესოს ყველა სწავლებებს შეიცავს

5. ახალი აღთქმის წერილები წარმოადგენენ ერთადერთი ცოდნის წყაროს ქრისტეს  ცხოვრებისა და სწავლების შესახებ

6. IV საუკუნემდე წმინდა წერილები განიხილებოდა, როგორც ქრისტიანული რწმენის ერთადერთი ავტორიტეტი და წყარო

7. შეჯამება

8. შესაძლო საწინააღმდეგო აზრები

აუცილებელია ღვთის თაყვანსაცემად სალოცავებში სიარული?

მსოფლიოს ბევრ წამყვან რელიგიას თავისი სალოცავები აქვს, რომელთაც მილიონობით მორწმუნე სტუმრობს. მაგალითად, ქრისტიანულ ქვეყნებში იესოს, მარიამისა თუ სხვა წმინდანების სახელობის უამრავი ეკლესია და ტაძარია. სამლოცველოებს ისეთ ადგილებშიც აშენებენ, სადაც რელიგური რელიკვიები ინახება, რაიმე ბიბლიური მოვლენა ან, როგორც ამბობენ, თანამედროვე „სასწაული“ მოხდა. გარდა ამისა, ბევრს სწამს, რომ ღმერთი წმინდა ადგილიდან აღვლენილ ლოცვებს უფრო შეისმენს და ამიტომ მიდის ტაძარში. პილიგრიმები კი ღვთისადმი ერთგულებისა და სიყვარულის დასამტკიცებლად სალოცავამდე მისასვლელად ხანგრძლივ და დამქანცველ გზას გადიან.

უნდა იყოს საზოგადოება დაყოფილი სასულიერო და საერო პირებად?

უწმინდესი, უნეტარესი, მამაო, რაბი, მოძღვარი, ყოვლადუწმინდესი, მისი მოწყალება — ეს არის მიმართვის ზოგიერთი ფორმა, რომელიც სამღვდელოებას გამოარჩევს საერო პირებისგან. მსგავსი განსხვავება მრავალ რელიგიაში არსებობს. ღვთის მიერ არის ეს დაწესებული თუ ადამიანისგან? იწონებს ღმერთი ასეთ დაყოფას?

მათეს25:46 სატანჯველი თუ მოკვეთა (განადგურება)?

მათ. 25:46, სსგ: «წავლენ ესენი საუკუნო სატანჯველში [ბერძნულად „კოლასინ], ხოლო მართალნი — საუკუნო სიცოცხლეში»
მიუხედავად იმისა, რომ მათეს 25:46-ში ბიბლიის თარგმანთა უმრავლესობა იყენებს სიტყვა „სატანჯველს“, რომელიც ნათარგმნია ბერძნული სიტყვიდან „კოლასინ“, მისი ძირითადი მნიშვნელობა „ხეების შეფერხება“ ან ზედმეტი ტოტების მოკვეთაა.

კოლოსელების 1:16,17 სწორია თუ არა ბერძნული სიტყვა „პანტა“-ს ისეთი სიტყვებით თარგმნა, როგორიცაა „სხვა ყველაფერი“ და „ყველა სხვა“?

 არაბიბლიური დოგმატის, „სამების“ სწავლების მომხრეები ზოგჯერ აკრიტიკებენ ბიბლიის „ახალი ქვეყნიერების თარგმანს“ და ამბობენ, რომ ბერძნული სიტყვა „πάντα“ (პანტა) და „παντὸς“ (პანტოს) რომლებიც ნაწარმოებია ბერძნული სიტყვიდან „პას“, უნდა ითარგმნოს მხოლოდ და მხოლოდ სიტყვებით „ყველა“ ან „ყველაფერი“. იბადება კითხვები: ნუთუ მართლა მხოლოდ „ახალი ქვეყნიერების თარგმანშია“ გადმოცემული ბერძნული სიტყვა „პანტა“ სიტვებით „სხვა ყველაფერი“ და „ყველა სხვა“?  არსებობს თუ არა ქართულენოვანი ბიბლიის ისეთი თარგმანებიც, რომლებშიც სიტყვა „პანტა“ გადათარგმნილი იქნებოდა სიტყვებით „სხვა ყველაფერი“ და „ყველა სხვა“? მოდით ერთად გავეცნოთ ფაქტებს.

გამოთქმა EGO EIMI «მე ვარ»-ის მნიშვნელობა იოანეს 8:58-ში

«ამენ, ამენ გეტყჳ თქუენ: პირველ აბრაჰამის ყოფადმდე მე ვარ.». (იოანე 8:58, მცხეთური ხელნაწერი)

  წმინდა წერილის ეს ადგილი სამების სწავლების მნიშვნელოვან მტკიცებულებას წარმოადგენს ტრინიტარებისთვის.

 მრავალი ტრინიტარი მიიჩნევს, რომ იოანეს სახარების ორიგინალში (ძირითადად იოანეს 8:58-ში), ფრაზა "ego eimi" ღვთის საკრალურ სახელს წარმოადგენს, და რომ მას თეოლოგიური მნიშვნელობა გააჩნია. და რომ იოანეს 8:58-ში, არსებითად, იესო ამბობს: «მე ვარ YHWH (იაჰვე)». მართლა ასეა თუ არა ეს? და წარმოადგენს თუ არა იოანეს 8:58 სამების შესახებ სწავლების უდავო მტკიცებულებას?

  ამ სტატიაში ჩვენ რამოდენიმე საკითხს განვიხილავთ:

იყო თუ არა წვიმა და ცისარტყელა მსოფლიო წარღვნამდე?

ბიბლიის მკითხველთა ზოგიერთ წრეებში არსებობს მოსაზრება, რომ მსოფლიო წარღვნამდე დედამიწაზე წვიმა საერთოდ არ არსებობდა. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ წარღვნამდე ასევე არ ჩნდებოდა ცისარტყელა. რას ამბობს ამის შესახებ წმინდა წერილი, და როგორაა დაკავშირებული ეს მეცნიერებასთან?

რამდენი წლისაა დედამიწა?

სინამდვილეში ბიბლია არ ასწავლის იმის შესახებ, რომ დედამიწა მხოლოდ 6000 წლისაა. ბიბლიური ქრონოლოგიის თანახმად, 6000 წელზე ცოტა მეტი დრო გავიდა ადამის შექმნის დღიდან.